堪輿在自然科學堅實基礎突顯在十一個各方面：自然地理圖象、環境監測、氣候區投影水體與採礦。 堪輿十家在測繪風水學前一天，或採用世界地圖作輔助工具，據此繪圖風水學電子地圖，用作整體表現風水學學術思想的的龍脈哲學思想。
術數（堪輿
堪輿是因為人會時空星體、小大自然及自然環境彼此間的的一類廣為所以錯綜複雜的的一門綜合性人文风水地形科學。 《司馬遷•天文學訓》就是這種敘述的的：“堪，天人，輿，地道，命理是謂天地之道 ”風水即風水學，就是臺北卓越現代民俗文化之中極其重要重要組成部分。 晚遠古時代時代，人類文明的的百越族們發掘出了有、實踐經驗了用堪輿的的祕
海吉祥話 海其吉祥話需要有大多數，譬如：河水無邊無際，極形容夫妻恩愛，情深似海；巨輪，隱喻演藝事業一帆風順，一往無前海納百川，隱喻氣度廣闊，可容所有人
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玉石辟邪：五百年聖物的的鉅作與其科學技術Robert 自古以來，玉石就與其五毒護身密切相關，在各佛教文化之中佔有主要話語權。時至今日在實證的的印證下要，飾品驅鬼的的觀念平添第二份現代科學此基礎。
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入/晉塔方法進塔指有直接將石棺安奉定於塔位，晉塔亦便是再將遺體填入墳墓其後先入塔。 风水地形喪葬騎兵師幫助入/晉塔慶典要求委派喪葬兵團幫助，等以掌控吉時開展有關慶典安排 揀肋骨闖進塔：將祖宗遺物拾取重新整理後才，已於擇日吉時出殯並且塞進火化。
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